[ الأحزاب : 4 ] . 2411 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ ، قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ، لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ " ثُمَّ يَدْعُو « 1 » . 2412 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،

--> وَصَفوا نبي اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأنه ذو قلبين ، فنفى ذلك عن نبيه وكذبَهم . . . ثم ذكر أثر ابن عباس هذا ، ثم قال : وقال آخرون : بل عنى بذلك رجلًا من قريش كان يُدعى ذا القلبين من دَهْيه . . . ثم ذكر من قال ذلك ، ثم قال : وقال آخرون : بل عنى بذلك زيد بن حارثة من أجل أن رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان تبناهُ ، فضرب اللَّه بذلك مثلًا ، ثم قال : وأوْلى الأقوالِ في ذلك بالصواب قولُ مَن قال : ذلك تكذيب من اللَّه تعالى قولَ من قال لرجل : في جوفه قلبان يَعقِلُ بهما ، على النحو الذي روي عن ابنِ عباس ، وجائز أن يكونَ ذلك تكذيباً من اللَّه لمن وَصف رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بذلك ، وأن يكون تكذيباً لمن سَمى القرشي الذي ذُكر أنه سُمي ذا القلبين مِن دهيه ، وأي الأمرين كان ، فهو نَفْى من اللَّه عن خَلْقِه من الرجال أن يكونوا بتلك الصفة . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو العالية : هو رفيع بن مِهران . وأخرجه عبدُ بن حميد ( 660 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 652 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1023 ) من طريق الحسن بن موسى ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي ( 654 ) من طريق مهدي بن ميمون ، عن يوسف بن عبد اللَّه بن الحارث ، عن أبي العالية مرسلا لم يذكر فيه ابن عباس . وانظر ( 2012 ) .